广州有个光孝寺那里发生的故事令人震撼!

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正在广州这么多年,还不晓得广州有个光孝寺,比来被一个汗青记录的故事所感动,吸收我前往探访。这个记录和释教的一部主要的典范《楞严经》相关。玄奘大师去印度取经的时辰,也没有把这个楞严经...

  正在广州这么多年,还不晓得广州有个光孝寺,比来被一个汗青记录的故事所感动,吸收我前往探访。

  这个记录和释教的一部主要的典范《楞严经》相关。玄奘大师去印度取经的时辰,也没有把这个楞严经带回来。由于这部经是古印度的国宝,不克不及。印度天竺国有一位叫般剌密谛,他传闻“小释迦”智者大师为了求阅《楞严经》,整整星期祈请了十八年,并且不畏寒暑,不懈,这令般刺密谛深深地和崇敬,而且他感觉这部经和的一定有殊胜的法缘,因而他决议要把《楞严经》出来,筹算藏正在身上带到中国来。可是这个《楞严经》正在印度被奉为国宝,太主要了,不克不及带进来。可是般剌密帝卑者志向很果断,他不辞劳怨第一次带着楞严经,抵达边关就被驻守官兵出来,号令他禁绝出国, 他只好前往,第一次就如许失利了。可是般剌密谛的心很是坚忍,第二次他把《楞严经》全部背上去,可是颠末栉风沐雨和远程跋涉,抵达边关的时辰又健忘了,良多记不完全,因而第二次又失利了。

  第三次, 般剌密谛大师采取了我们难以设想的方式,他把《楞严经》抄正在一种极细的白绢布上,再把本人胳膊的肌肉割开,把这个绢布卷细了以后缝到本人的胳膊里,然后比及伤口愈合以后再带出国,此次终究成功了。

  当般剌密谛大师把这部经带到中国以后,正好是武则天大政后的唐代中继位的神龙元年,也就是公元705年,抵达广州的“寺”〈现正在的光孝寺〉,那时的的宰相房融,正好被贬正在这里,担任外地的政务。房融宰相是受过戒的。又是那时出名的大文学家。他晓得这个的来历以后很受,很是注沉,将般剌密谛奉请到寺住下。破开了他的肩膀, 扯开胳膊里面的肌肉,把绢布掏出来, 由于时间太久,已血肉恍惚。 难以识别,更不要说翻译了。大师都正在一筹莫展的时辰,奇不雅泛起了,房融宰相家有一个哑女俄然会措辞了。她说用人奶把这个白布上的血肉清洗清洁, 笔迹就会。大师试了以后,果真就出了。恰是这位的艰辛勤奋和以身的和毅力,才得以使我们中国甚至全球的佛子取得《楞严经》这部宝典。

  进了光孝寺,很安静,门口的还正在补葺。再往里走,又有了一个不测发觉,有了一个不测的收成,本来禅六祖慧能大师剃度落发于此,他正在的那棵树下剃度,而这棵树是南朝西印度天竺高僧智药三藏从释迦牟尼佛成道处带到广州的法性寺(今光孝寺)一株树苗,植于寺内,这位智药三藏高僧后又成立了南华寺(广东韶关)。这棵树苗颠末千年洗礼已成参天大树。六祖慧能大师就正在这棵树下剃度落发,剃上去的头发埋正在了这棵树下,僧众又正在静心发的处所建了一座塔,名曰“瘗发塔”。

  慧能大师“本无树,亦非台,原本无一物,何处惹尘埃”的开悟见性,广为人知。

  正在光孝寺大门口不远处还有一个古井,相传是南朝达摩祖师所凿,六祖慧能于此洗钵,因而称为“洗钵泉”。光孝寺它也是广州年月最长远又保留比力好的古井之一。


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